История Вятки и России

Одна из главных святынь Вятской земли и всей России

Одна из главных святынь Вятской земли и всей России. Первое исцеление от образа произошло в г.Хлынове 12 июля 1645 года — прозрел слепой Петр Палкин. Именно в этот день царь Алексей Михайлович вступил на престол. Государь воспринял происшедшее как благой знак — и образ по царскому указу был перенесен в столицу. В честь иконы Фроловские ворота Московского Кремля были переименованы в Спасские.
Образ стал главной святыней столичного Новоспасского монастыря — икону почитали царь Феодор Алексеевич, императрицы Елизавета Петровна, Екатерина II, императоры Петр I, Александр I, Александр II, Николай II.
В Хлынов из Москвы был прислан список иконы. В 1657 году на Вятскую землю обрушилась моровая язва. Люди умирали в таком количестве, что, согласно одному из документов, «не возмогоша священницы со исповедью и со святым причащением приходить к болящим, и мнози человецы, не сподоблшеся покаяния, в домах и на распутиях безвременною смертию умроша». Вятчане решили сугубо помолиться Спасителю и его Нерукотворному образу в пятую неделю Великого поста, а «в день же недельный <…> с молебным пением творити хождение кругом градов вятских».
Когда первый епископ Александр приехал в Хлынов, то постановил совершать такие крестные ходы вокруг всех тогда существовавших пяти вятских городов (Хлынова, Котельнича, Слободского, Орлова, Шестакова).
В 1675 году епископ Вятский и Великопермский Иона изучил причины установления городского крестного хода в 4-е воскресенье Великого поста, благословил его, составив особое соборное изложение.
Крестный ход совершался до конца 1920-х годов.
«География чудотворений» свидетельствует, что у образа Спаса Нерукотворного зафиксировано более 120 исцелений, более половины — от слепоты.

БИБЛИОГРАФИЯ

Прошлое и будущее городского крестного хода в 4-е воскресенье Великого поста // Православие на Вятской земле. М-лы науч. практ. конф. Киров, 2003. С. 15–18.

Золотой свет. Святыни и подвижники Оричевского района — Киров: [б. и.], 2003.

Чтимые иконы и святые в жизни общества 2-й половины XVII – начала ХХ вв. (на примере Вятской епархии). Монография. Киров (Вятка), 2019.

Попытка авторецензии
(Публикация в газете «Кировская правда» о вышедшей монографии)

Публикация 2006 года

Из доклада епископа Вятского Никона в Синод в ноябре 1902 г.

Они включены в месяцеслов решением Священного Синода 7 марта 2018 года, с определением празднования дня памяти 2 января.

2 января — день памяти Всероссийского батюшки

Ее перенесли из Синегорья в Хлынов в XVIII веке

Читать полностью ‘В словарь сайта «Люди. Святыни. Термины» добавлена статья об Иоанне Пустыннике’ »

Читать полностью ‘Иоанн Пустынник’ »