Хлыновский образ Спаса Нерукотворного
Одна из главных святынь Вятской земли и всей России
Читать полностью ‘Хлыновский образ Спаса Нерукотворного’ »Тег «география чудотворений»
Хлыновский образ Спаса Нерукотворного
Одна из главных святынь Вятской земли и всей России. Первое исцеление от образа произошло в г.Хлынове 12 июля 1645 года — прозрел слепой Петр Палкин. Именно в этот день царь Алексей Михайлович вступил на престол. Государь воспринял происшедшее как благой знак — и образ по царскому указу был перенесен в столицу. В честь иконы Фроловские ворота Московского Кремля были переименованы в Спасские.
Образ стал главной святыней столичного Новоспасского монастыря — икону почитали царь Феодор Алексеевич, императрицы Елизавета Петровна, Екатерина II, императоры Петр I, Александр I, Александр II, Николай II.
В Хлынов из Москвы был прислан список иконы. В 1657 году на Вятскую землю обрушилась моровая язва. Люди умирали в таком количестве, что, согласно одному из документов, «не возмогоша священницы со исповедью и со святым причащением приходить к болящим, и мнози человецы, не сподоблшеся покаяния, в домах и на распутиях безвременною смертию умроша». Вятчане решили сугубо помолиться Спасителю и его Нерукотворному образу в пятую неделю Великого поста, а «в день же недельный <…> с молебным пением творити хождение кругом градов вятских».
Когда первый епископ Александр приехал в Хлынов, то постановил совершать такие крестные ходы вокруг всех тогда существовавших пяти вятских городов (Хлынова, Котельнича, Слободского, Орлова, Шестакова).
В 1675 году епископ Вятский и Великопермский Иона изучил причины установления городского крестного хода в 4-е воскресенье Великого поста, благословил его, составив особое соборное изложение.
Крестный ход совершался до конца 1920-х годов.
«География чудотворений» свидетельствует, что у образа Спаса Нерукотворного зафиксировано более 120 исцелений, более половины — от слепоты.
БИБЛИОГРАФИЯ
Прошлое и будущее городского крестного хода в 4-е воскресенье Великого поста // Православие на Вятской земле. М-лы науч. практ. конф. Киров, 2003. С. 15–18.
Золотой свет. Святыни и подвижники Оричевского района — Киров: [б. и.], 2003.
Чтимые иконы и святые в жизни общества 2-й половины XVII – начала ХХ вв. (на примере Вятской епархии). Монография. Киров (Вятка), 2019.
Книга без последней страницы
Попытка авторецензии
(Публикация в газете «Кировская правда» о вышедшей монографии)
«География чудотворений»
Интервью в последнем номере «Вятского епархиального вестника» о вышедшей монографии «Чтимые иконы и святые в жизни общества 2-й половины XVII – начала ХХ вв. (на примере Вятской епархии)»
Читать полностью ‘«География чудотворений»’ »Начало истории чудотворной иконы Божией Матери «В скорбех и печалех утешение» в восприятии местного общества и властей Вятской епархии
Публикация 2012 года. Конференция состоялась в 2011-м
Отклик шестилетней давности на защиту диссертации
Оказывается, защита состоялась 25 ноября 2011 года
Читать полностью ‘Отклик шестилетней давности на защиту диссертации’ »