Тег «Котельнич»

Хлыновский образ Спаса Нерукотворного

Одна из главных святынь Вятской земли и всей России

Читать полностью ‘Хлыновский образ Спаса Нерукотворного’ »

Хлыновский образ Спаса Нерукотворного

Одна из главных святынь Вятской земли и всей России. Первое исцеление от образа произошло в г.Хлынове 12 июля 1645 года — прозрел слепой Петр Палкин. Именно в этот день царь Алексей Михайлович вступил на престол. Государь воспринял происшедшее как благой знак — и образ по царскому указу был перенесен в столицу. В честь иконы Фроловские ворота Московского Кремля были переименованы в Спасские.
Образ стал главной святыней столичного Новоспасского монастыря — икону почитали царь Феодор Алексеевич, императрицы Елизавета Петровна, Екатерина II, императоры Петр I, Александр I, Александр II, Николай II.
В Хлынов из Москвы был прислан список иконы. В 1657 году на Вятскую землю обрушилась моровая язва. Люди умирали в таком количестве, что, согласно одному из документов, «не возмогоша священницы со исповедью и со святым причащением приходить к болящим, и мнози человецы, не сподоблшеся покаяния, в домах и на распутиях безвременною смертию умроша». Вятчане решили сугубо помолиться Спасителю и его Нерукотворному образу в пятую неделю Великого поста, а «в день же недельный <…> с молебным пением творити хождение кругом градов вятских».
Когда первый епископ Александр приехал в Хлынов, то постановил совершать такие крестные ходы вокруг всех тогда существовавших пяти вятских городов (Хлынова, Котельнича, Слободского, Орлова, Шестакова).
В 1675 году епископ Вятский и Великопермский Иона изучил причины установления городского крестного хода в 4-е воскресенье Великого поста, благословил его, составив особое соборное изложение.
Крестный ход совершался до конца 1920-х годов.
«География чудотворений» свидетельствует, что у образа Спаса Нерукотворного зафиксировано более 120 исцелений, более половины — от слепоты.

БИБЛИОГРАФИЯ

Прошлое и будущее городского крестного хода в 4-е воскресенье Великого поста // Православие на Вятской земле. М-лы науч. практ. конф. Киров, 2003. С. 15–18.

Золотой свет. Святыни и подвижники Оричевского района — Киров: [б. и.], 2003.

Чтимые иконы и святые в жизни общества 2-й половины XVII – начала ХХ вв. (на примере Вятской епархии). Монография. Киров (Вятка), 2019.


Никольский храм г. Котельнича как место паломничества

Именно в нем находится гробница уроженца г. Яранска архиепископа Пахомия (Кедрова)

Читать полностью ‘Никольский храм г. Котельнича как место паломничества’ »

На Дне православной книги в Котельниче — о Владыке Пахомии (Кедрове)

«Молитвенник и постник, кроткий и смиренный…»

Так современники говорили об архиепископе Пахомии (Кедрове)

Читать полностью ‘«Молитвенник и постник, кроткий и смиренный…»’ »

«Автокефалия не только не принесет Церкви никакой пользы, но, наоборот, страшный вред, а может и гибель…»

Автокефалия на Украине: 1918 и 2018 годы

Личные письма епископа Виктора (Островидова), духовенства и мирян – важнейшие источники истории Русской Церкви 1920-х годов

В словаре «Люди. Святыни. Термины» размещена статья об архиепископе Пахомии (Кедрове)

Обзор следственного дела 1930 г. архиепископа Черниговского Пахомия (Кедрова)

Публикация 2007 года. В ближайшее время планирую начать подготовку к изданию жизнеописания архиепископа Пахомия
Читать полностью ‘Обзор следственного дела 1930 г. архиепископа Черниговского Пахомия (Кедрова)’ »